崇阳一中第五届国学知识竞赛
初赛试题
高二语文组命制
班级：_________姓名：__________
1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，《诗经》里面包括多少首诗？（）A、三百首B、三百零五首2、《尚书》中的“尚”是什么意思？()A、上古B、崇尚C、官名3、孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是：()A、修身、齐家、治国、平天下B、文、行、忠、信4、下面哪句话出自《孟子》？()A、水能载舟，亦能覆舟B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐C、民惟邦本，本固邦宁D、独乐乐，与人乐乐，孰乐？5、孟子说：“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列？（）A、父母俱存，兄弟无故B、仰不愧于天，俯不作于人C、乡人无不称其善也D、得天下英才而教育之6、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？()A、文景之治B、光武中兴C、贞观之治D、开元盛世7、“天时不如地利，地利不如人和”出自：（）A、《孟子》B、《庄子》8、墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？()A、儒家B、法家C、道家D、名家9、诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？()A、白马非马B、指鹿为马10、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的？()A、诸葛亮B、曹操C、刘备D、周瑜11、古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：（）A、《弟子规》B、《三字经》C、《千字文》12、《孙子兵法》的作者是：（）A、孙武B、孙膑13、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？()A、人口数量B、政治地位14、“问世间情为何物，直教人生死相许”这句诗是谁写的？（）A、元好问B、柳永C、晏殊15、“烽火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是：（）A、尚书省B、中书省C、门下省16、“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”这句诗描写的是谁的爱情故事？（）A、牛郎和织女B、唐明皇和杨贵妃17、“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是：()A、曹操、曹丕、曹植B、苏洵、苏轼、苏辙C、班彪、班固、班超18、李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色？（）A、晚春B、仲夏19、“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中？（）A、元稹的《莺莺传》B、王实甫的《西厢记》20、《三国演义》中的“三英战吕布”的“三英”指的是（）A、赵云，张飞，关羽B、刘备，关羽，张飞21、李长吉是指（）。A、李颀B、李益C、李贺D、李商隐22、《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家，“雪芹”是他的：（）A、名B、字C、号23、“态生两靥之愁，娇袭一身之病”是宝玉对黛玉的第一印象，其中“靥”是指：（）A、酒窝B、眼睛C、嘴角D、腮帮24、下面哪个成语和曹操有关？()A、画饼充饥B、望梅止渴25、“洛阳纸贵”比喻作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部著作有关？（）A、左思的《三都赋》B、司马相如的《长六赋》C、班固的《两都赋》D、张衡的《二京赋》26、下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是：()A、人无远虑，必有近忧B、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏C、往者不可谏，来者犹可追D、失之东隅，收之桑榆27、俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？()A、干B、戈28、“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的？（）A、文章B、书法29、“揭竿为旗，斩木为兵”形容的是哪一场起义？（）A、赤眉起义B、陈胜吴广起义C、绿林起义D、黄巾起义30、现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？()A、文章B、画作C、乐曲31、“讳疾忌医”典故中的君王是：()A、齐桓公B、蔡桓公32、“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？()A、青出于蓝，而胜于蓝B、蓬生麻中，不扶而直C、公生明，偏生暗33、“水”字属于下列哪种汉字构成方式？()A、象形字B、表意字34、“美”字最初的含义是：()A、羊大即为美B、戴着头饰站立的人C、土地里生长的花朵D、远方茂盛的森林35.“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：()A、苏州B、房屋C、酒D、庄稼36、下列哪项不是端午节的习俗？（）A、挂香包B、插艾蒿C、登高采菊D、喝雄黄酒37、拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么？()A、制作竹简的工序B、加工新茶的一种方法38、我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于：()A、一个成年人的高度B、成年人一臂的长度39、我国传统表示次序的“天干”共有几个字？()A、十个B、十二个40、古人的婚礼在什么时间举行？()A、早上B、中午C、傍晚41、“结发”在古时是指结婚时：()A、丈夫把头发束起来B、妻子把头发束起来C、把夫妻头发束在一起42、我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：()A、忠耿正直B、刚愎自用43、“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是：()A、男角B、女角44、按照戏曲界的行话，以下哪个表示最后一出？（）A、压轴戏B、大轴戏45、琵琶本名“批把”，“批把”一词来源于什么？（）A、制造琵琶的材料B、演奏琵琶的方式46、下列哪个不是北京的别称？()A、大都B、中都C、上都D、南京47、王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理，这是什么动物？()A、鹤B、鹅C、鸡D、鱼48、如果在华佗去世后，曹操还想寻找一位名医为自己治病，他可以找下列的哪一位？()A、扁鹊B、孙思邈C、李时珍D、张仲景49、我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是：（）A、土地之神B、五谷之神50、中国人常说“五福临门”，下面哪一项是属于“五福”的？（）A、品德高尚B、子孙成群51、总结提炼出“知行合一”的道德教育学说的古代教育家是()A朱熹B王阳明C韩非子D黄宗羲52、王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是：()A、新婚B、搬家C、妻子生了个男孩D、妻子生了个女孩53、假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费？()A、50元B、元C、元54、向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓？（）A、家弟家妹B、息弟息妹55、“弱冠”指的是男子多少岁？（）A、十五岁B、二十岁56、我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么？（）A、文章书画稿费B、替人研磨墨汁C、为人作序57、算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗？（）A、能B、不能58、切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：（）A、静脉B、动脉59、“杏林”指代的是：（）A、教育界B、医学界60、太极拳讲究“以柔克刚，以静制动，以弱胜强”这和下面哪位思想家的观点不谋而合？（）A、老子B、孟子C、荀子D、孔子61、选出下列各小题中关于文化常识表述不正确的一项。（）A.在《鸿门宴》中有“沛公奉卮酒为寿”一句，这句话中的“寿”与现代汉语中的“寿”含义有所不同，应该是指敬酒献物，祝人长寿的意思。B.杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”中的“豆蔻”常用来指孩子，“豆蔻年华”指的是孩子未成年，十三四岁。C.“三从四德”是封建社会奴役妇女的精神枷锁，“三从”指未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。D.一个季度中的三个月可以分别用“孟、仲、季”来表示，如《古诗十九首》中“孟冬寒气至，北风何惨栗”中的“孟冬”指冬季的第一个月。62、选出下列各小题中关于文化常识表述不正确的一项。（）A.“史皇”，指仓颉，古代传说中最早发明文字的人。B.“号”，又叫别号、表号，一般自己取定，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。C.“太傅”，古代“三公”之一，又指“东宫三师”之一，如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁怀王的老师，故被封为“太傅”。D.“箕踞”，两股着地伸直两腿，形似畚箕，这种姿势是表示尊敬对方的意思。63、选出下列各小题中关于文化常识表述不正确的一项。（）A.“四书”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，是公认的儒学经典，也是中华文化的宝典。B.“令”是美好的意思，可用于尊称对方亲属。如令堂，是对对方的父亲的尊称；令尊，是对对方的母亲的尊称。C.春秋时，秦晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。D.《鸿门宴》中“竖子不足与谋”一句中的“竖子”是骂人的话，相当于今天的“小子”。64、选出下列各小题中关于文化常识表述不正确的一项。（）A.“庶人”，春秋时对农业生产者的称呼，也可泛指平民、百姓。B.春秋战国时期，士死了叫“薨”，而诸侯的死则称为“不禄”。C.“庐冢”，也叫庐墓，指古人在服丧期间，为守护父母或师长坟墓所盖的房舍。D.“跽”，指长跪，两膝着地，上身挺直。如《鸿门宴》中有“项王按剑而跽”一句。65、选出下列各小题中关于文化常识的表述不正确的一项。（）A.“布衣”是对百姓的称呼，与之类似的还有：黎民、庶民、苍生等。B.“士大夫”，旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。如《师说》中有“士大夫之族”。C.《昌黎先生文集》是韩愈的作品集，这是以籍贯命名其文集。D.“江表”指长江以南的地区。如《赤壁之战》中“江表英豪，咸归附之”中的“江表”就是此意。66、选出下列各小题中关于文化常识的表述不正确的一项。（）A.“百越”，又作“百粤”“诸越”。古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，统称为“百越”。古文中常用其泛指南方地区。B.“察举”，是中国古代选拔官吏的制度。由官吏举荐，经过试用考核，再任命官职。C.“乡试”，指明清两代每三年由朝廷选派考官在各乡举行一次的选拔人才的考试。D.“祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。67、选出下列各小题中关于文化常识的表述不正确的一项。（）A.“海内”，古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。如《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”B.“六合”，指天地四方。如《过秦论》中“履至尊而制六合”中的“六合”就是这个意思。C.“童试”，即童生试，是明清两代参加科考的资格考试，包括县试、府试和院试三个阶段。D.“山东”，指泰山以东的地区。如“沛公居山东时，贪于财货，好美姬”中的“山东”指的就是这个地区。68、选出下列各小题中关于文化常识的表述不正确的一项。（）A.“嫡子”，指正妻所生的儿子。有时也专指正妻所生的长子，即“嫡长子”。B.文人的文集命名方式多种多样，如《白氏长庆集》是白居易的文集，这是以自己住所的名字命名的。C.“伯仲叔季”是古代兄弟间依长幼排行的顺序。一般来说“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是老四。D.“媵”，指古代嫁女时随嫁或陪嫁的人。如“妃嫔媵嫱，王子皇孙”。69、选出下列各小题中关于文化常识的表述不正确的一项。（）A.“封禅”，古代帝王祭天地的最隆重的典礼，一般都是由帝王亲自到泰山上举行的。B.“士”，商、周时最低级的贵族阶层，是介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。C.“衅钟”，古代的一种礼制，“钟”这种重要器物制成时，人们一般会杀牲取血涂在上面行祭，叫作“衅钟”。D.“黔首”，是战国时秦国及后来秦王朝对平民的一种尊称。70、选出下列各小题中关于文化常识的表述不正确的一项。（）A.“月兔”，借指月亮。古神话中称月中有兔，故称月亮为“月兔”。B.“郎中”，战国时为宫廷医生。隋唐以后，六部都设置郎中，分掌部内各司政务。C.“惠存”是敬辞，指请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。D.“庠”和“序”，指的是地方开设的学校，如《齐桓晋文之事》中有：“谨庠序之教。”71、选出下列各小题关于文化常识的表述不正确的一项。（）A.“朔漠”，指北方的沙漠地区。如杜甫《咏怀古迹》之三：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”B.“公车”，汉代官署名。因汉代曾用公家车马接送应举的人，后便以“公车”泛指入京应试的举人。C.“科举”，指历代封建王朝通过分科考试选拔官吏的一种制度，起于明代。D.“书院”，唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。如岳麓书院、东林书院等。72、选出下列各小题关于文化常识的表述不正确的一项。（）A.上元、中元和下元合称“三元”，其中“上元”指农历的正月十五，旧俗在上元夜张灯游乐，所以又叫“灯节”。B.“鼎”，形制多为圆腹三足两耳，主要用于煮肉盛肉，腹下可烧火。后来常用“钟鸣鼎食”形容贵族生活奢侈豪华。C.在“臣所以去亲戚而事君者”中，“亲戚”指的是外亲，也就是指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人。D.《阳春》《白雪》都是古代楚国的歌曲名，当时被认为是高雅的乐曲。后多用“阳春白雪”比喻高深典雅、不够通俗易懂的文学艺术作品。73.选出下列各小题关于文化常识的表述不正确的一项。（）A.“免胄”，按古代礼法，诸侯的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。B.“崩”，本指山倒塌，古时用来比喻帝王的死。如《出师表》中有：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。”C.古代纪年法有多种，有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公即位年次纪年法等。“赵惠文王十六年”属于帝王年号纪年法。D.“伯乐”，相传春秋时秦国人，名孙阳，以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人。74、选出下列各小题关于文化常识的表述不正确的一项。（）A.“五谷”是古代所指的五种谷物，泛指粮食。古代对其有多种不同说法。B.“黄金台”，相传战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金用来招揽人才。C.“刎颈之交”指可以同生死、共患难的朋友。在《廉颇蔺相如列传》中廉颇与蔺相如终成刎颈之交。D.“国子监”指国家的最高学府，入监读书的人称监生，掌管人员为祭酒、司业等；教学人员为博士、直讲、助教等。75、选出下列各小题中关于文化常识的表述不正确的一项。（）A.“沛公”，指刘邦，因其起兵于沛(今江苏沛县)，故称“沛公”。B.“牺牲”，古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜，毛色纯一的叫“牺”，体全的叫“牲”。C.“臣”，最初指男性奴仆，后成为君主时代官吏和百姓的统称。D.清代，文官、武官各分九品，并分别以服饰上的九种动物图像表明官职的品级，文官服饰绣走兽，武官服饰绣飞禽。76、选出下列各小题中关于文化常识的表述不正确的一项。（）A.“微服”，指改变常服以避人耳目，如“桓公微服而行于民间”。B.“道”，唐代时是监察区，相当于汉代的“州”。唐代先分天下为十道，后又分为十五道。C.“流涕”指流泪。古代的“涕”一般指眼泪。而“泗”指鼻涕。D.“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、师生之间的伦理关系。77、选出下列各小题中关于文化常识的表述不正确的一项。（）A.“重阳”，我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。旧时这一天有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。B.“拱”，两手在胸前相合，表示恭敬。如《论语·微子》：“子路拱而立。”C.“晦”，指的是阴历每月的三十日，这是古代特定称谓纪日法中的一类，此类纪日法还有朔、望、既望等。D.“黥”，古代的一种刑罚，即墨刑，是古代五刑之一。即用刀刻犯人额颊等处，再涂上墨，作为惩罚的标记。78、选出下列各小题中关于文化常识的表述不正确的一项。（）A.“迁客”，指被贬谪在外的官吏，如范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。”B.“樽”，指酒杯。如李白《行路难》：“金樽清酒斗十千。”C.“举案齐眉”，汉代梁鸿的妻子为丈夫捧膳食时，总是把端饭的托盘举得和眉毛一样高，以示尊敬，故后世常用本词表示夫妻相敬。其中“案”指书案。D.“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。79、选出下列各小题中关于文化常识的表述不正确的一项。（）A.“国风”是《诗经》的一部分，主要是民歌，自《周南》至《豳风》，共十五国风，一百六十篇。B.“齐宣王”，春秋时齐国国君，与晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公合称“春秋五霸”。C.“斋戒”，指古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，洁净身心，以示虔诚。D.“社稷”，古代帝王、诸侯所祭的土神为“社”，谷神叫“稷”。后来就以“社稷”代称国家。80、选出下列各小题中关于文化常识的表述不正确的一项。（）A.“社日”，古代祭祀土神的日子。分春秋两次，一般在立春、立秋后的第五个戌日。B.“笞刑”，古代的一种刑罚，是一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚，隋代定为五刑之一。C.古代的纪时法比较特殊，如平旦、晡时、黄昏、人定等。按时间先后来说，“人定”在“黄昏”之前。D.“中国”，古代指我国中原地区或在中原地区华夏族建立的政权。81、选出下列各小题中关于文化常识的表述不正确的一项。（）A.“字”，是古人幼时取字，字和名有意义上的联系。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，称司马迁为司马子长。B.“学士”，魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。C.“会试”，明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称“春闱”。各省的举人及国子监监生皆可应考。D.“加冠”，表示年已二十。古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。82、依据诗意，作者感到被“啮咬”、“绞伤”的原因，最可能是：花是无声的音乐／果实是最动人的书籍／当它们在春天演奏，秋天出版／我的日子被时计的齿轮／给无情地啮咬，绞伤／庭中便飞散着我的心的碎片／阶下就响起我的一片叹息(杨唤〈花与果实〉)（）A吾谋适不用，勿谓知音稀B岁月一何易，寒暑忽已革C花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁D不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收83、阅读下文，选出最符合作者想法的选项：生活开始变得简单：简单地吃，简单地睡，简单地面对人生中一切的复杂繁琐……非常规律。因为没有惊喜，也无须想象在行事历之外，还有什么事情会来破坏已经安排好的一切。但总是一些无关紧要的场景，象是餐桌上的一对咖啡杯，沙发上随意摆放的一双靠枕，在不经意之间，引起我无穷无尽的想象。真要说还有什么值得我期待的，大概也就是将一张张日历撕下的过程，因为那提醒了我，别离的苦涩终会换来甜美的报偿。（）A人生从来多憾，还君明珠泪垂B别后思君之甚，欣信相逢有期C春尽絮飞不留，随风吹落谁家D爱情犹如春梦，醒来方知是空84、依甲、乙二诗的祝贺内容，分别选用相应的题辞，最恰当的选项是：甲、三代冠裳应接武，百年琴瑟喜同帏。今朝福曜潘门灿，戏舞堂前着彩衣。乙、荣迁指日向南行，福曜遥临万里程。民已馨香生佛事，公应此地不忘情。（）A天赐遐龄／大展鸿猷B天赐遐龄／里仁为美C昌大门楣／大展鸿猷D昌大门楣／里仁为美85、韩愈年幼而孤，由长兄、长嫂抚养成人，因此与侄韩老成情如兄弟。贞元十九年，韩老成过世，韩愈撰《祭十二郎文》悼之；若韩愈要为韩老成另撰一幅挽联，最恰当的选项是：（）A梓里共瞻师道立，我徒怅望哲人萎B手足悲值风雨夕，国家忧恸脊令原C回首前尘忝居父执，伤心旧梦敬挽幽魂D当年砚共芸窗冰雪聪明推第一，此日归真返璞精魂缥缈欲招三崇阳一中第五届国学知识竞赛
初赛试题答案
1、B《诗经》是中国汉族文学史上最早的诗歌总集，先秦称为《诗》，共首，取其整数称《诗三百》。2、A《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清华简证明传世的《尚书》为伪书。该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。3、B子以四教:‘文、行、忠、信’指教育一个人要从诗书礼乐、社会实践、忠诚守信、思想情操等方面去实行。4、DA出自《荀子.哀公》，B出自宋·范仲淹《岳阳楼记》，C出自《尚书》中的《五子之歌》。5、C孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”6、A7、A8、A爱有差等为儒家主张爱有差等是人性的一部分，是每个人与生俱来，生而固有的普遍本性。出自《孟子·公孙丑下》。有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。9、A10、C11、A《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。千字文，即由一千字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。南朝梁武帝时期（—年），员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取0个字，编纂成文，是为中国历史上第一篇《千字文》。12、A13、B14、A“问世间情为何物，直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘辞》一词中。15、A唐代，中书省、门下省和尚书省同为中央行政总汇，中书省决策门下省审核尚书省执行。宋代，仍存尚书、门下、中书三省，中书省掌握行政大权。元代，中书省、与枢密院、御史台分掌政、军、监察。门下、尚书两省皆废。尚书省——最高行政机构，负责执行国家的重要政令;尚书省设在宫外，长官为尚书令，实际不任命，由副长官左、右仆射代行职权，负责都省职事，总领六部。门下省——审议机构，负责审核政令;中书省——决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令。16、B17、B唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。18、A绿叶茂盛，花渐凋谢。指暮春时节。19、AA为唐传奇，B为元戏曲。20、B21、C22、C曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。23、Ayè酒窝儿，嘴两旁的小圆窝儿。全句意为“幽怨，忧愁的姿态尽显于两边的酒窝；身子柔弱如同承袭了一身的病。”24、B25、A洛阳纸贵，中国古代成语，原指洛阳之纸，一时求多于供，货缺而贵。后喻作品为世所重，风行一时，流传甚广。出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”26、C27、A干和戈是古代常用武器，具体“干”指盾牌，上古时期，秦称“盾”，山东六国称“干”，“戈”指进攻的类似矛的武器。28、B用“入木三分”形容书法笔力遒劲，也比喻见解、议论深刻、确切。29、B30、C31、B32、B蓬生麻中，不扶而直，比喻生活在好的环境里，得到健康成长。公生明，偏生暗：公正就耳聪目明,偏私就昏暗愚昧。33、A34、B美：象形字，象征人佩戴羊角、牛角，古人认为这很美，并非羊大才肥美。35、C36、C37、A纸没发明之前，古人在青皮竹片上刻字，为了使竹片干燥、易于修改，就在火上烤，竹片里的水分渗出来后就像出汗一样，因此把这样的竹片叫“汗青”。整部书刻完定稿后，就削去青皮，书于竹白，谓之“杀青”。38、A一仞等于周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米。万仞是虚指重量单位，有着悠久的历史，在古代，各国就有自己的计量单位，中国古代的重量单位，钧：三十斤是一钧；十圭重一铢，二十四铢重一两，十六两重一斤。长度:1里=15引,1引=10丈,1丈=10尺,1尺=10寸,1寸=10分,1分=10厘,(1米=3尺)39、A40、C41、C42、A红色脸象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。黑色脸既表现性格严肃，不苟言笑，如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽,如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵。白色脸表现奸诈多疑，如：“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。蓝色脸表现性格刚直，桀骜不驯，如：《上天台》中的马武，《连环套》里的窦尔墩。紫色脸表现肃穆、稳重，富有正义感，如：《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。金色脸象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：《闹天宫》里的如来佛、二郎神。43、A中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。44、B实际演戏是以画轴的每一位置的名称来代替演出戏码的排列次序，好像一场演出就是向观众展示一幅画卷。因长卷的最后一戏靠近木轴，所以称为大轴。压轴戏是倒数第二场戏，大轴戏是最后一场戏。45、B琵琶，拨奏弦鸣乐器。直项琵琶的早期称呼，源自演奏拨法，所谓“正拨”和“反拨”（也称“返拨”）。往下弹称“批”；往上挑称“把”，即“弹”和“挑”的拟声词。46、C47、B48、D华佗约－年，即东汉末年；扁鹊（公元前—前年）；孙思邈（-）；李时珍（年—年）；张仲景（约公元～年——约公元～年）49、A社稷，古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。50、A“五福”这个名词，原出于《书经》和《洪范》。五福的第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。51、B52、C“弄璋、弄瓦”典出《诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法。“53、B54、B55、B弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。56、A古之士大夫，讲究“清高”，耻言金钱，非说不可时，称之为“阿堵物”，意思是“那个东西”。稿费是近百年才有的新词，以前有个雅称叫润笔。57、A58、B把脉又称为切脉，是中医师用手按病人的动脉，根据脉象，以了解疾病内在变化的诊断方法。59、B60、A《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，是为“反者道之动”，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。61、B [“常用来指孩子，‘豆蔻年华’指的是孩子未成年，十三四岁”错，应该是“常用来指少女，‘豆蔻年华’指女子十三四岁”。]62、D [这种姿势表示轻慢傲视对方。]63、B [“令堂”是对对方的母亲的尊称，“令尊”是对对方的父亲的尊称。]64、B [“薨”指的是诸侯死，而“不禄”指的是士死。]65、C [“以籍贯命名”错，昌黎韩氏于唐是一时望族，韩愈自称“郡望昌黎”，故世称“昌黎先生”。]66、C [“在各乡举行”错，应该是“在各省省城举行”。]67、D [“山东”指的是崤山以东。]68、B [《白氏长庆集》是以年号命名的，因编集于穆宗长庆年间，故名。]69、D [“黔首”并不是“尊称”。]70、B [“战国时为宫廷医生”错，应该是“战国时为宫廷侍卫”。]71、C [“起于明代”错，应该是“起于隋朝”。]72、C [“亲戚”是一个古今异义词，在此处指的是包括父母兄弟等在内的内外亲属，而不是“外亲”。]73、C [“赵惠文王十六年”属于王公即位年次纪年法。]74、D [“指国家的最高学府”说法不严密，“国子监”指的是中国封建时代最高的教育管理机构，有的朝代兼为最高学府。]75、D[清代，文官服饰绣飞禽，武官服饰绣走兽。]76、D [“师生”错，在“五常”中没有师生关系，应改为“朋友”。]77、C [“指的是阴历每月的三十日”错，应改为“指的是阴历每月的最后一天”。]78、C [“案”并不指书案，而是指端饭的托盘。]79、B [“齐宣王”应改为“齐桓公”。]80、C [“‘人定’在‘黄昏’之前”错，应该是“‘人定’在‘黄昏’之后”。]81、A [“古人幼时取字”错，应该是“古人幼时取名，成年取字”。]82、B83、B84、A85、C预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇