★人民日报海外版旅游天地发表作者常兴胜散文《鸡笼山上观胜景》
★中国纪检监察报文苑副刊发表作者宋尚明散文《别样荷醉》
★今晚报今晚副刊发表作者姚文冬散文《诗的种子，戏的花朵》
★新民晚报夜光杯副刊发表作者俞果散文《最美的瓷器》
★羊城晚报晚会副刊发表作者孙道荣散文《脑短路》
★湖南日报湘韵副刊发表作者彭万里散文《青山未老》
★牡丹晚报悦读汇副刊发表作者端木婉清散文《最好的贵人，是努力的自己》
★郑州日报郑风副刊发表作者刘光华散文《丝瓜花开正伏秋》
★安徽日报黄山副刊发表作者魏青锋散文《扬场记忆》
魏青锋/扬场记忆（散文）
父亲把最后一撮麦秸秆挑过来，压在麦垛圆顶的茬口上，随后又四下瞅瞅，这边拍打几下，那边挑几木叉，样子像极了街口的理发师。似乎，又更像是一位严苛的雕刻大师，麦秸垛就是他精心雕琢的作品，直到认为满意了，才躬身从麦垛上溜下来。
母亲站在打麦场边，端着一碗洋芋糊汤，老远冲父亲喊话：“今黑扬场不？”
父亲边走边回头望着高高的麦垛。空旷的、湛蓝的夜空下，一轮圆月悄然升起，蒙古包似的麦秸垛在澄亮的月光下闪着金色光芒，父亲蹲在地上，捡起长烟杆，伸烟锅到烟袋里剜烟末子：“要扬呢。这天气不好说，堆外面操心！”话音未落，烟杆已噙在嘴上，背过身擦亮一根火柴，一团火苗挨近烟锅头，他狠狠地连咂几口，紧绷的脸松弛下来，漾起一丝笑意。烟柱顷刻喷出来，母亲一脸嫌弃地往边上闪了几步，伸手扇得烟雾在空中打着滚飘远。
抽罢了几锅烟，父亲端着老碗，“呼噜噜”地喝起了洋芋糊汤。也不接母亲手里的筷子，只在碗底剩几块洋芋了，他才举起老碗仰着头，腮帮子动了几下。父亲把碗递给母亲，示意母亲插亮了电灯，然后就大声地喊我。我正在打麦场中央，赶紧跑过来。见父亲正从地上抓起一把面面土，直起腰身，平伸手臂，慢慢松开攥紧的拳头，面面土直直地落在地上。父亲转过头把目光移向远处的树：“你抓把土，上到树上再试试风！”
我一手抓着土，一手爬树，使不上劲儿。父亲看到了，走过来蹲下身，我便踩在了他肩膀上。父亲抓紧我的足踝慢慢站起来，我抬腿就轻易地跨到树杈上，再爬到高处的树股，学着父亲的样子伸直了手臂，面面土还是垂直地落在地面上，溅起一阵尘灰，也溅起父亲长长的一声叹息。
根有伯哼着秦腔，踱着步子走过来，看着父亲愁眉不展的样子，宽慰地拍拍他肩膀：“我刚听收音机，这几天天气好，下不了雨！”望着根有伯远去的身影，父亲摇着头说：“还是赶紧装进瓮里才踏实！可不想再吃芽麦了！”
晚上父亲、母亲和我铺着麻袋就躺在麦垛下，蛐蛐儿在不远的杂草丛里“唧唧唧”不知疲倦地叫着，我躺在母亲的臂弯里望着天上黄灿灿的月亮，听她娓娓地讲嫦娥奔月的故事。父亲隔一会就起身试试风，走到场边抽几锅旱烟又躺下来。迷迷糊糊中，终于听到父亲惊喜的声音：“有风了，有风了！”母亲赶紧爬起来，父亲拉开麦堆上盖着的塑料布，铲了一木锨在麦堆上方轻轻扬起来。过了一会，母亲又躺回来，轻轻拍拍我：“风有点小，你继续睡吧！”
快天亮的时候，我被一阵喧闹声吵醒，慢慢爬起来。只见打麦场的中央，电灯泡明晃晃地照着，父亲铲一木锨麦粒，右手抓着木锨把头往下压，左手使劲往起抬，木锨头高高扬起，在最高处轻轻一抖，深黄色麦粒在空中划出一条优美的弧线，然后噼噼啪啪依次落下，麦缨子随风纷纷扬扬落在了远处。母亲戴着草帽，手里拿着一把大扫帚，不断地把麦粒上浮着的麦缨子扫下来。我揉揉惺忪的睡眼站起来，也找了草帽戴着，拿了一把扫帚，和母亲一块扫着麦缨子。
风渐渐大了些，打麦场边的杨树叶“哗啦啦”地唱起了歌，父亲也仿佛受了鼓舞，加快了扬场的频率，木锨扬得又高又飘。麦粒纷纷落在草帽上，落在我和母亲的肩上背上。母亲的脸上汗渍渍的，一绺头发贴在前额。早起的人们也纷纷赶到打麦场，昨天还有两车麦子堆在场边，早上要摊场碾场的。乡下民风淳朴，不论谁家的麦子，大家都是全村出动来帮忙。待三三两两进了场，男的拿起木锨，女的拿起扫把，都来给我家帮忙，于是，麦粒不断在天上飞扬，地上的扫把不间断地扫……
东边的山后映出银色的光晕，眼看着太阳就要拱出山头了。父亲把最后一木锨麦子抛向空中，麦粒纷纷落下，麦缨子飘飘悠悠地落在了远处。风就像约定好了似的，开始渐渐变小。
父亲和母亲把麦子装起来，运到院子里，然后摊开晾晒。接下来的几天，我要摇身变成“稻草人”，招呼着鸡和猪还有麻雀可别把麦子糟蹋了。父亲母亲则又拿着木叉急急地出门，赶着往打麦场帮忙去了。
★京九晚报夕阳红副刊发表作者杨朝卿散文《摆地摊儿的老人》
★商丘日报梁苑副刊发表作者寇俊杰散文《醉梦惟应踏菜园》
★周口晚报铁水牛副刊发表作者冬梅散文《静待花开》
★周口日报沙颍文艺发表作者王海中散文《蒲扇摇过的夏天》
★济源日报珍珠泉副刊发表作者赵国亮散文《那瞬间的感动》
★平顶山晚报副刊发表作者侯国平散文《门卫老孙》
★焦作晚报覃怀月副刊发表作者廉彩红散文《夜来香》
★阳泉晚报专栏副刊发表作者刘计平散文《朝晖洒满小院》
刘计平/朝晖洒满小院（散文）
清晨的桥北街，大部分商铺的卷闸门还未拉起，卖早餐的铺子最早开了门，摆在门口的蒸笼热气升腾，身穿橘黄色工服的环卫工人清理完街角的垃圾桶，收拾着工具谈笑风生，偶尔有行人走过，步履匆匆……
一切，都是那么祥和宁静。太阳升起来，新的一天重新启动。
与这座城市、这条街道一起醒来的，还有保晋巷里的一个小院，朝晖透过楼宇间的缝隙，静静地洒满青砖的墙、灰瓦的檐，洒满院子里的一面面缀着镰刀锤头和五角星的红旗。小院的门楣上，“中共创建第一城旧址”九个深红色的大字被阳光镀上了一圈金边，愈发鲜亮。一列列服装统一、手执小红旗的队伍开始集结，依次走进小院，回望一段足以让这座小城自豪的历史荣光……
然而就在一年前，这个小院还寂寂无名，与其他老居民区的旧院老宅一样，默默地隐身于车水马龙、熙熙攘攘的街巷背后。就连我这个喜欢独自游走寻觅小城人文历史的“扫街客”，这个小院以及它的故事，也始终没能摄入我的镜头，安放我的心头。
直到不久前，应邀参观学习，我才从讲解员的介绍里了解了这个小院的前世今生。
这里原为山西近代最大的民族企业——保晋公司总部，年5月2日阳泉解放后，中国共产党随即创建了第一座人民城市，新生的市委、市政府就在这里办公。后来，随着时代的变迁，这个小院日渐凋敝破落。去年，市里专门组织力量进行修葺布展，成为全市广大党员干部和人民群众追寻初心的教育基地。
走进小院，一个设置完备的市级机关办公场景展现眼前。
组织部、宣传部、工商部、公安局一字排开。报社办公室的小桌子上，刚刚印出的《翻身小报》还散发着墨香；财粮部的案头，一摞摞报表，淡蓝色的钢笔字迹尚未褪色；排房外墙的砖壁里，当年敌特偷袭的弹孔仍然清晰可见；院墙根挖开的防空洞，依旧保持着当年的模样，置身潮湿阴冷的洞中，依稀能听见警报声刺耳的回响……解说员小吴说，院子里那两棵高大的古树，一棵是金凤凰青睐独钟的梧桐，一棵是太行山般雄浑苍劲的国槐。
走进陈列馆，一幅波澜壮阔的阳泉市创建史铺陈开来。
那不是革命斗争的红色火种吗？年，阳泉女作家石评梅在北京参加了李大钊发起的马克思学说研究会，成为第一批学员；年，平定籍学生戎业厚、杜鸿成返回家乡创办马克思主义读书会；年，梁永福参加正太铁路总工会阳泉分会，成为阳泉第一个共产党员；年，中共平定特别支部组建，甄华成为阳泉第一个党组织的创始人。
那不是夺取胜利的漫漫征程吗？年，北方第一支红军正规军——红二十四军在盂县成立；年，刘伯承率部在平定县连续两次痛击日军的“七亘大捷”创造了“重叠设伏”的经典战例；年，八路军发动“百团大战”，阳泉作为主战场之一，给侵华日军以强有力打击，提振了全国军民抗战的信心。
那不是长久积淀的历史选择吗？年5月，解放阳泉的炮火刚刚停息，中共冀晋区党委、行署迅速决定设立阳泉市。在一个山区集镇有计划、成建制地组建一个崭新的市委市政府，这在我党历史上是首次。其实绝非偶然，实为深谋久虑。晋察冀边区长期探索培育的城市管理设想，迫切需要“试验田”。就这样，第一缕“朝晖”历史性地洒在了阳泉。
事实有力地佐证了判断。阳泉建市之后，成为党的工作重心由乡村转向城市的探索试点和实践地，工矿、铁路、商业相继恢复，教育、文化、卫生等各项社会事业开始起步发展。丰富的煤、铁和硫磺资源以及工矿企业等经济命脉和战略资源回到人民手中，成为人民解放军的物资供应基地和战略后方。
而在一年后，带着这些建设和管理城市的经验，名优秀干部陆续成建制地北上南下，将“阳泉模式”复制到相继解放的大中城市建设的进程……
朝晖洒满小院，青砖不言，灰瓦不语，两棵古树并肩挺立。我想，这个神奇的小院，一定还蕴藏着更为巨大的历史能量，它一定会在后人的不懈求索追寻中，展现出更为惊世耀目的红色传奇。
★解放军报长征副刊发表作者聂丰散文《最美雪莲花》
★四川日报原上草副刊发表作者二毛散文《豆豉之恋》
★兰州日报兰山副刊发表作者刘丹散文《站在秋的枝头》
★江海晚报夜明珠副刊发表作者缪建红散文《起早去榨油》
★光明日报大观副刊发表作者郭立泉散文《香草》
★学习时报学习文苑发表作者王开忠散文《无尽的思念》
★山西日报黄河副刊发表作者桦楠散文《高高的麻寨垴》
★黔西南日报天天副刊发表作者何龙飞散文《秋来南瓜“香”》
何龙飞/秋来南瓜“香”（散文）
在母亲的眼里，秋来南瓜硬是“香”，香得心儿舒畅，香得秋天韵味无穷。
不是吗？初秋的阳光照样炙热，只不过“夜寒白天热”稍微会安慰母亲的心灵。虽有些抱怨天气炎热，但如此好天气适合收割稻谷，适合晒苞谷、稻谷，更适合秋南瓜的生长。
那南瓜藤迎着秋风，沐浴着阳光，吮吸着大地的养分，越长越葱茏；南瓜叶没有掉队，越长越碧绿；南瓜花儿开了一朵朵，越来越金灿，尤其是结了“蛋蛋”的南瓜花儿更为引人注目。
母亲是个善于经管南瓜的人，相信：你对南瓜好，南瓜就会回报你，或者说得文绉绉的话，就叫一分耕耘一分收获。所以，母亲会经常去地边、坡上转悠，看哪根南瓜藤长势最为强劲，看哪片南瓜叶最为茂盛，看哪朵南瓜花儿开得最为艳丽，看哪个“南瓜蛋蛋”最为可爱。
“好香！”不经意间，母亲发出了感叹。
哪里来的香？母亲发现，香味是秋风送来的，属于清香的那一种。再俯下身子，细闻南瓜藤、叶、花儿，才恍然大悟：原来，南瓜藤、叶、花儿本身就散发出清香，特别是南瓜花儿、南瓜蛋蛋更加清香，瞬间就会浸入心脾，陶醉灵魂。
啊！母亲深呼吸后，心情极爽，深深地记住了南瓜花儿的香，充满感激，许下祝福，意犹未尽地离去。
如是转悠，倒是让母亲形成了习惯，要是哪一天不去转悠，心里就会发慌。重新闻到了南瓜的清香，那个畅然与踏实简直不摆了。
真的是被母亲言中了。南瓜蛋蛋挺争气的，牢记着南瓜花儿凋谢前的嘱咐，传承着南瓜的清香，越长越大。大到大碗般大，或悬挂于枝头，或睡卧于草丛，母亲见了，怎能不惊喜，怎能不及时摘下？
摘下南瓜后，那蒂就会冒“油”，飘散出清香，够母亲乐的了。而整个南瓜，青黑青黑的，不单可爱，还清香着呢！
母亲感到满意，抱着南瓜回屋。“给幺儿们煮点南瓜来吃，改善改善生活！”母亲想到年幼的我们营养不足，需要吃新鲜的菜蔬来弥补，就义无反顾地烧火煮南瓜。
南瓜被清洗后切开，露出了瓜瓤及瓜籽，需要清除；南瓜被切成一砣砣，留在菜板上待用。同样，南瓜的清香飘逸出来，香了菜板，香了菜刀，香了整个厨房，也香了我们一家人的嗅觉。
母亲把火烧得很大，不出二十分钟，锅里的水就涨了，南瓜丢进去，再煮。那清香冲破锅盖的阻拦，飘散出来，渐渐弥漫了厨房，进而溢出扩散到房外的空中，直令我们及路人叫绝。
南瓜煮熟了，母亲舀起来，盛在碗里，叫我们稍冷后吃。我们等啊等，等到南瓜稍冷了些，便狼吞虎咽地吃起来，那个香甜的感觉唯有我们自己能心领神会。
“幺儿们，只要你们喜欢吃，以后就多给你们煮南瓜！”母亲看我们吃得津津有味，信心大增，干劲更足，在以后的秋日时光里，硬是兑现了她的承诺。
我们如愿以偿地吃到了清香的水煮南瓜，心里那个爽不言而喻，对母亲的感恩与日俱增。值得一提的是，母亲变换着花样，还为我们做出了炒南瓜丝、炒南瓜片、凉拌南瓜、南瓜烘饭、南瓜汤等美味，把我们滋养成了“南瓜娃儿”，更令我们感到快慰。
不知不觉间，晚秋来临，南瓜不再嫩绿，变成黄褐色了，充分说明南瓜老了。母亲及我们彻底爱上了老南瓜，尤为喜闻刨皮后老南瓜的清香，爱吃香甜不已的老南瓜，不管哪种吃法，都会吃出晚秋的风情和韵味。
出于对冬季蔬较少、需储备的考虑，母亲会在晚秋时节把地里、坡上的老南瓜们摘背回家，堆成“小山丘”，妥善保管，供一家人慢慢地享用，只任香甜的滋味潇洒嗅觉、犒劳肠胃、滋润心灵、激励成长与进步。
于是，秋来南瓜香，成了季节的馈赠，成了母亲的骄傲，成了我们的渴盼。就这样闻着、吃着、傲着、盼着，母亲年岁越来越高，身子越来越佝偻，额上的皱纹越来越深，头上的银发越来越多；我们发奋图强，一路过关斩将，终究把自己打磨成了“城里人”，实现了夙愿。不管风云如何变幻，不管世事如何变迁，我们一直以来不变的感悟就是：秋来南瓜香！
★山西晚报子夜副刊发表作者黎雅丽散文《大自然的声音是良药》
★文化艺术报龙首文苑发表作者秦鸣散文《怀念蝉》
★精神文明报文艺副刊发表作者王晓散文《香蒲扇底故乡风》
★新安晚报城事副刊发表作者刘加莹散文《种子是不怕埋没的》
★太原晚报天龙文苑发表作者耿艳菊散文《秋水长天》
★楚天都市报家庭百事发表作者叶新散文《家有贤妻》
★安庆晚报月光城副刊发表作者蔡钦散文《奶奶的蒲扇》
★洛阳日报洛浦副刊发表作者朱三英散文《老兵铁匠叔》
★萧山日报梦笔桥副刊发表作者陈于晓散文《荷叶田田点个秋》
陈于晓/荷叶田田点个秋（散文）
此刻，湿地正在缓缓入秋，与夏的热情洋溢相比，秋是静谧的。秋天是成熟的季节，一切成熟的事物，都是谦卑的。湿地谦卑，踏实沉稳；流水谦卑，不再喧哗；草木谦卑，为秋风让路。
虽说已是秋荷，却依然泛动着夏日的风韵，只是风已带着凉意，荷叶也不再是一色地绿了。间或夹杂着黄，走在湿地，草木多已黄绿相间。风乍起，飘下几片黄叶，在路上打个卷。我是喜欢这“黄”的，金黄的黄，让人想及的是“累累枝头”和“丰收”，以及“五谷丰登”。在湿地，阳光也是黄灿灿的。黄灿灿的阳光，从枝头，沙沙沙地，落着斑驳的光与影。也许，时光就是这样慢慢深下去的。
脚步声空旷了许多，湿地也跟着空旷起来。洁净的白云腾挪着，把水天腾挪得更加广袤了。荷叶还在接天么？荷叶的绿在浅下去，天空的蓝又遁远了一些。只有荷香依然淡淡地萦绕着，如果看得见，荷香肯定像一群小精灵，在纷纷地飞舞着。在枯下去之前，荷将绽尽所有的芳华。
这些年，挂在荷叶间的“枯”字，已不会令我惆怅了。相反地，会有一种清逸与恬淡的感觉油然而生。留得枯荷，可听雨声，这样想着，仿佛就听到滴答之声了，仿佛心上就湿漉漉了。这滴答之声，若是听久了，你会发现，那其实是时间在走动着的声响。若秋色再深下去，这枯荷，就愈发简洁，恍如落满湖面的草体字了。
生长在这些草体字之中的，除了波光与云影，还有一粒粒的虫啼。现在，这些虫子，藏匿在湿地的草丛中，参参差差地啼着。秋日的虫啼，大多短促，像一根根针，密密地扎着，抑或在缝补着什么。尽管这些啼鸣，把一小角的湿地，缝补得漏洞百出。
但这是在低处，在湿地的高处，“万类霜天竞自由”。成群结队的鸟儿，这些湿地怀抱中的精灵，这些高贵优雅的舞者，高唱着湿地之歌，为秋日的湿地，带来了勃勃生机。这舞蹈，这歌唱，或许就是湿地之秋最绚烂的篇章了。
湖水泱泱，谁能替我在湿地之上安上一间茅舍呢？不求奢华，但求能与湖光荷色融为一体。这样地，枕湖而居，是幸福的。舍前舍后，皆为田田之荷。清晨，一打开门，水鸟已经衔来一片晨曦；暮色起时，则由水鸟驮来一朵夕阳，刚落到院子里，就成了一盏灯火。这盏灯火，照亮着湿地的浩渺。
月色皎洁的晚上，那月，就在荷中洗浴着，那苍茫之水，大抵都是月光做的。若是星光满天的晚上，这些星星，大抵就会在身旁，湿地的天空总是很低的，紧挨着水面。没准，有些星星，就游成了荷中自由自在的鱼儿；有些星星，就搁在荷叶上，给不眠的生灵，提个灯；还有一些星星，会三三两两地，闪烁成渔火。在温柔的小夜曲中，鸟儿们睡着了。夜的湿地，是备着许多摇篮的，鸟儿们就睡在摇篮里。
但这些夜的“场景”，现在来自我的想象。此刻是白天，我眼前的水鸟，它们时而扑腾着一些浪花，时而拍动着几朵湛蓝。
荷是这方湿地的居民，岁岁年年，枯枯荣荣。这一刻，荷荡深处，水已经是能够使人撩起相思的秋水了，她是从某一卷诗篇中走来的佳人，在水一方轻晃着的，则是缠缠绵绵的乡愁了。初秋的湿地，依然鱼潜鸟翔，充溢着由水声、风声、鸟鸣，交织在一起的天籁。
湿地安详宁静，秋色正好。一羽水鸟，翩翩地掠过我的视野，在依然田田的荷叶之上，轻轻地点下一个“秋”字。如此，湿地的秋天，就贴着荷叶，一层一层地荡漾开来了。
★洛阳晚报百姓写手发表作者乔欢散文《感受阳光》
★宿迁日报双塔副刊发表作者徐莉散文《忽略的背影》
★黔西南日报天天副刊发表作者王定芳散文《荷事悠悠》
★潮州日报百花台副刊发表作者郭启宏散文《“夜半钟”的“公案”》
★广州日报每日闲情发表作者麦淇琳散文《化成一朵芬芳的莲》
★蚌埠日报望淮塔副刊发表作者齐春快散文《老家定庵》
★甘肃日报百花副刊发表作者吕敏讷散文《山湾梦谷》
★北海晚报红树林副刊发表作者曾春香散文《侨港的歌》
★商报（菲律宾）海韵文艺副刊发表作者白来勤散文《家乡妇女爱绣花》
白来勤/家乡妇女爱绣花（散文）
绣花，是指用五彩丝线、绒线、棉线及金线、银线在绸缎、布帛等纺织物上绣出的人物、纹饰、花草虫鱼、祥禽瑞兽等，史书上把这种工艺称为刺绣，在我的家乡关中平原灞渭三角洲一带，民间则称其为“绣花”或“扎绣”。
家乡的据传绣花始于周秦，盛于汉唐。因为在周秦汉唐时期，都城皆在关中腹地，官府在民间广征绣工，在京城设立绣坊，为官府绣制官服和日用品。随着朝代更迭，京都绣坊的能工巧匠流落民间，便把精美的技巧传授给了朴实灵巧的家乡妇女。这些不向命运低头、心灵手巧的的家乡妇女便根据生活所需，对那些宫庭刺绣加以改造、提高利用，创造出粗而不俗、细而不艷、大气质朴、蕴含深邃等独具地方特色的刺绣种类——关中绣花。
家乡的绣花充分展现了关中地域文化和民俗特征。绣工（其实大部分是妇女）们根据节令和老一辈传下来的民间习俗，绣制出各种不同风格内涵的物品和布制玩具。春节来临时，母亲挑灯引线，为孩子们精心绣制虎头帽、兽头鞋、布老虎、乌龟等节日服饰及玩具；端阳节到来前，妇女们用五颜六色的布料裹上苍朮、白芷、雄黄、冰片、桂皮等芳香型中草药，缝制成香包，下垂有五彩丝线做成的穗子，芳香浓郁，沁人心脾，挂在身上既养眼又驱虫防病；妇女们还给孩子绣制花裹兜儿，其图案无奇不有，其中的“五毒”裹肚儿最具特色，用五彩丝线绣出的蝎子、蜈蚣、蛇、蟾蜍、壁虎神态生动，活灵活现，乃刺绣工艺中的珍品。农历七月七是“乞巧节”，旧时每至该节晚上，家乡的姑娘们七人一组，把自己的绣品摆放在庭院令人观览，名曰“赛巧”。姑娘们围在一起，齐声唱和：“七月七，七月七，俺给巧娘送饭吃；教俺巧，绣双花鞋送你老……牛郎哥呀织女嫂，双方下凡来送巧；七根针，七根线，七个闺女都教遍。”把家乡妇女勤奋好学、追求美好生活的乐观精神淋漓尽致地予以展现。
生孩子是家乡人的大喜事，亲朋贺，邻里喜，每逢新生儿满月、百日、周岁，正可展示妇女们的绣花功夫。外婆家送给其的虎头枕、虎头披风（袕子）、虎头帽、抱褥子等，可以说件件都是精美的绣花品。
闺女出嫁更是展示绣花品的绝佳时机。民谣曰：“要看媳妇巧不巧，先看针线好不好。”家乡女孩子学习绣花的主要方式是“女承母教，亲族相传，边学边用，自做自穿”。在家乡习俗中，姑娘出嫁时的嫁妆，除了箱柜、被褥外的门帘、枕套、床罩、床围、信插袋、绣花鞋、鞋垫儿以及后来的缝纫机罩、电视机罩等，全部都是绣品。在以前都是亲力亲为，一般外人不得越俎代庖。
在众多的绣制品中，绣花鞋堪称上乘之作，特别是青年男女订婚或举行婚礼时，女方送给男方的“应答鞋”，做工讲究，针脚细密，配色协调，色彩艷丽，花色齐全，寓意深刻。男式布鞋连纳带筛，线绳绾花，颇有意趣。一般纳有并蒂莲、水波浪、升底花、梅花图，更多的姑娘则在鞋底纳上“正”“忠”等字，告诫自己的未来丈夫要走得端，行得正，不可见异思迁、拈花惹草，同时祈愿夫妻恩爱、忠贞不渝。女式绣花鞋鞋底鞋帮都绣花，至于绣什么花姑娘们心里有数，如鞋底绣梅花，鞋帮绣喜鹊，名曰“喜鹊探梅”；鞋底绣牡丹，鞋帮绣凤凰，名曰“凤凰戏牡丹”等等，都是手到擒拿。
姑娘们手工纳绣的的花鞋垫儿，也是千姿百态，其以醇厚的乡土风格、浓烈的时代气息令人爱不释手，有的还飘洋过海传到国外。鞋垫儿图案，大都由三针、九针、十六针组成。没结婚的大姑娘所绣的花鞋垫儿一般是送给父辈、兄弟穿用的，图案大都是方块形、菱角、水波、团花、福寿等等，也有两针绣成的回爬字、四面子、六面字等，针脚细密，花纹朴实，坚固耐磨。婚后的女子，特别是新婚女子送给丈夫的第一双鞋垫儿，做工就更为精细，图案绣有“双莲并蒂”“游鱼戏水”“鸳鸯成双”“龙凤呈祥”，绚丽多彩，情意深长。平常的鞋垫儿绣有“麒麟送子”“二龙戏珠”等图案，寄情于鞋垫儿，富有生活情趣。若夫妻两地分居，就在鞋垫儿上绣“鸿雁传书”“相思鸟”等图案，意为心心相印，表示终日思念，永不变心。
上世纪四、五十年代，新娘的嫁妆中，还有送给老公公的绣花旱烟包、绣花荷包以及送给婆婆的绣花手帕、锈花头巾等，婚后新媳妇拜见公婆和亲属时用以作为见面礼来显示自己心灵手巧，会过日子，期望给大家留下个好印象，为自己日后在家庭站稳脚跟赢得好口碑，奠定好基础。
家乡妇女爱绣花，其刺绣时多采用拾针、缇针、捎针、洒针、文针、曳针、扣针、一奔针、套曳针、羽叶针、珠宝针、单针、双锁、溅针、窝针、单疙瘩、双疙瘩等20多种针法，精描细绣，金线银镶，故成品色调鲜明，构图匀称，纹理清晰，生动洗炼，虽不如苏绣、湘绣、川绣知名度高，没有计算机机器的技艺精湛，但也颇具视觉冲击力和装饰性，它是无数劳动妇女心血和智慧的结晶，包含着无比深刻的思想感情和丰富的精神意蕴，反映出家乡父老对生命的崇拜和对自然的敬畏，高度浓缩了人间最美好的愿望和情愫。
新媒体《行参菩提》自年2月上线，目前已经有固定