最好的白癜风治疗医院 http://pf.39.net/bdfyy/王明明杜牧诗意图秋天，落叶纷飞，阴雨绵绵，给人萧瑟之感，不少古诗词将秋天与“悲”字联系到一处。但是也有一些例外，譬如刘禹锡，他这样写道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”譬如杜牧，他写过一首《九日齐山登高》，借此表明：人生一世，实在没有必要悲叹秋天。江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独霑衣。那天是重阳节，老朋友张祜恰好来看望他。趁着秋高气爽，两人带上酒壶，登高望远。到了山顶，放眼望去，层林渐染，仿佛有一双大手握着画笔与调色盘，以肉眼无法觉察的速度涂抹季节的色彩。江水平静如镜，倒映远远近近的秋景，江水又像一个怀抱，“涵”住秋影。偶尔，还几只大雁从高空飞过。面对这样的视野与景致，定然感到身心舒泰，再多不快，也被抛至脑后。他俩饮酒，赏秋，畅聊往事。杜牧忽然觉得，一个人，身处尘世，不如意事十之八九，难有开怀大笑的时候。既然遇上重阳这一良辰佳节，何不及时行乐，痛饮而归？时令有序，青春易逝，多么令人无奈。再想想，古往今来，都是这样走过，所以我又何必悲秋，像齐景公那样黯然落泪呢？做人，还是看开一些，想开一些吧。他还摘取山野的菊花，很应景地插在头发，然后与友人高高兴兴下山去。“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”很有笑傲自然、返璞归真的况味。曾几何时，这种孩童式的天真，已经成为我们遗失的美好。杜牧出生于颇有名望的京兆杜氏，祖父杜佑是唐代宰相，同时也是史学家，由他编撰的《通典》开创中国史学史的先河，父亲杜从郁担任过左拾遗。“我家公相家，剑佩尝丁当。旧第开朱门，长安城中央。”这是杜牧写给侄儿的劝学诗里对家世的自述。范增杜牧问酿图在“剑佩尝丁当”的“公相”之家长大，杜牧少年才俊，不但以诗文成名、进士及第，还是一个热血青年，他关心军政治、研读兵书，怀有安邦守国之志，因而后来被载入史书《资治通鉴》。关西贱男儿，誓肉虏杯羹。请数系虏事，谁其为我听。荡荡乾坤大，曈曈日月明。叱起文武业，可以豁洪溟。那时候，杜牧二十五岁，血气方刚，以平定藩镇、澄清天下为己任，诗文里一副天不怕地不怕、雄赳赳气昂昂的口吻。理想就像中天月，需要脚踏实地，一步步去靠近。即便如此，有时也难照进现实。二十六岁，杜牧考中进士，从此踏上仕途。刚参加工作，他被派遣到当时最为繁华的扬州。他的朋友张祜有诗云：“人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”其实，在扬州活着，悠游饮宴，更是一件痛快事。杜牧对此深有体会。在这里，除了风流韵事，他也留下不少关于这座城市的名作。“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”“娉娉婷婷十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”“暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。”很多年后，他还会回忆道：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”名门之后，风流倜傥好似鹤舞长空，有人说他薄情，有人批他无情，有人叹他多情，若一定要围绕“情”字解读杜牧，更多的应是闲情。“闲人似我世间无。”这是杜牧对自己一生准确的总结。后来，陆游也在诗里写道：“江南寺寺楼堪倚，安得身如杜牧闲。”我不知道陆游这句“安得”，到底是羡慕，还是同情。文人墨客都有闲情。陶潜的“户庭无尘杂，虚室有余闲。”李白的“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”；王维的“我心素已闲，清川澹如此”；苏轼一生渴望“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”……他们有些天性使然，喜欢闲适的生活方式，有些达到了一定境界，开始向往恬淡。而杜牧的闲，更多是对官场的失望、对现实的无奈，是看清之后的不争。方善济杜牧诗意扇面在无情的时代，闲情地活着。这是杜牧后来的选择。杜牧生活在晚唐。经过安史之乱，曾经最繁盛辉煌的朝代元气大伤。杜牧很想建功立业，平定藩镇，但是朝廷的腐败、官场的复杂教人在挫败下一点点失去信心。公元年，发生震惊朝野的甘露之变。杜牧的友人中有的被治罪，有的被贬，有的死去。当时，他正好被调任东都，避过一劫。然而这事件就像海啸，可以涝死一个人的热情。杜牧对“朝不保夕”、“人生无常”词有了明确认知。“草色人心相与闲，是非名利有无间。”“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。”“可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。”在一次次哀今怀古中，诗人的心冷了，也闲了。他开始面对自然，静静地哲思。汲汲于富贵，营营于权势，究竟有何意义？存在为何？虚无为何？曾经赤壁争霸，成王败寇又如何？如今，孰输孰赢，还不都灰飞烟灭？反倒是渔人悠闲地坐在石矶上。甘露之变淹没杜牧的报国之志，牛李党争导致他在余生惨遭排斥。在壮年时期，他先后被外放于宣州、黄州、池州、睦州等地。这一时期，杜牧诗歌中出现频率很高的字眼有：酒、风、雨、花、树、笛、棋。在这无奈的闲情与诗意生活中，杜牧对生命与时间有了深刻的领悟。他像陶渊明那样，独自饮酒、思考人生。思考的结论就是“屈指百万世，过如霹雳忙。”还有“人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中。”是啊，一个朝代，哪怕千秋万代，放到浩瀚历史的背景上去看，不过是一记霹雳。一个人，哪怕长命百岁，也只是转瞬即逝。王明明杜牧诗意图一旦看穿真相，就会变得豁达、坦然，接受自己的无为。六朝文物草连空，天淡云闲今古同。鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。这首七律写于写于四十岁，那时他在宣州担任团练判官。登阁远眺，天淡云闲，芳草连天，这里曾经这里呈现过六个朝代的兴衰。他从飞鸟与山色的相互映衬中看到动与静、有与无、从人类繁衍与潺潺水流中听到生与死、无常与恒常。我喜欢杜牧欣赏大自然的视角——他不是在用肉眼在看、而是用心在看，在感受、冥想、思索，于是有了“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。”像王维的“雨中山果落,灯下草虫鸣。”杜牧更胜一筹，因为他不仅视通万里，还思接千载：“惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。”身体会被囚禁在一个地方，只要自己愿意，心灵可以在不同时空穿梭。这是诗歌艺术的美妙，也是人之性灵的伟大。金圣叹对这首诗激赏不已：“今日方悟一总不如‘天淡云闲’。自来一如，本不有兴，今亦无废，直使人无所容于其间。”知命之年，官运来了，杜牧入朝担任了司勋员外郎。一年不到，他就自请外放湖州。“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。”一去一望，有放下，也有憾恨，终究还是放下了。晚年的杜牧与友人共勉，他说，人生短暂，饮酒行乐才是正事，浮华世间，除了写诗，其余都是虚名。他写诗，大概只在于写诗时的乐趣与快感，所以临死前焚烧了自己的大部分诗篇，只留下很少的一部分。在无情的时代，还可以活成了一只闲云孤鹤，饮酒吹箫，看雨赏花，就像杜牧。作者：江徐，80后女子，十点读书签约作者。煮字疗饥，借笔画心。个人原创
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