昔有泊秦淮，商女不识恨，黍离悲已迟。
今有秦淮景，悠唱十三钗，金陵曲未止。
电影简介
《金陵十三钗》是根据严歌苓同名小说改编，张艺谋执导，克里斯蒂安·贝尔、倪妮、佟大为、张歆怡、黄天元和渡部笃郎等联袂出演的战争史诗电影。影片讲述年的南京，一座教堂里一个为救人而冒充神父的美国人、一群躲在教堂里的女学生、14个逃避战火的风尘女子以及殊死抵抗的军人和伤兵，共同面对南京大屠杀的故事。
战火纷飞电影的开头便揭示了国家的窘迫。在当时，我们不仅缺少枪支弹药，还缺坦克和飞机，人员方面严重缺编且士气相当低落，而新补充的数万士兵大多还没有完成训练。但是战争之所以能够获胜，是因为每一名保家卫国的士兵都拥有一夫当关、万夫莫开的精神。
有个美国人约翰·米勒，受雇远道至此收敛神父遗体的。对他而言，来到教会主要是为了收敛钱财。因为当时国内战火纷飞，许多人都家破人亡，而为了圈钱来到中国的人比比皆是，他们借着自己的皮囊，借着日军不会对他们开火，便趁火打劫拿到钱便一走了之。
到了本片的结尾，便述说了上世纪30年代，人们对风尘女子的看法。在和平年代，她们是边缘人，在战争年代，她们同样没有逃脱边缘。大红的唇色，精细修剪的眉形，画得挑起的眼角，蓬松卷发，斑斓的旗袍......不管她们如何装扮自己，风尘女子就是风尘女子，这就是当时的传统，“风尘女子是妇女最古老的职业”。和那些被包养的女人相比，起码她们是靠自己谋生，这些人之所以比我们过的不堪，更多的不是她们自身的原因，而是因为被社会放逐了。
教会学校的女学生则是象征了当时的普通老百姓们。当时在日军有组织、有计划、有预谋的暴行下，大量平民及战俘被杀害，无数家庭支离破碎，遇难人数超过30万，她们手无寸铁之力，要么被保护，要么逃亡，要么被杀害，唯一能够做到的便是有尊严的死去。
粉黛峨眉“是谁在用琵琶弹奏一曲东风破”灰色的背景色下衬托压抑的时间段。尘土，灰雾，每个人都逃不出人间炼狱。电影是艺术，高于生活的艺术，但艺术是美化的世界。年12月13日，每个中国人，乃至全世界有良知的人不会忘却的一天。
影片的设计，每个慢动作：琵琶弦被割断，枪射进整个影片唯一彩色的教堂玻璃，十三钗把镜子摔碎……来自钓鱼巷的女人们，一来到地窖，就了胭脂香味。她们是轻佻的，风流的，是因为“不干净”没有资格进入厕所洗澡的。而恰充满恰也是她们，代替未经世事的女学生们赴日本军官拿下南京这座城市的庆功宴。
女学生们是十三钗们心中的化身，纯洁，善良，以及过另一种生活的希望。玉墨说，她的生活就是在13岁的时候被彻底改变了，从一个好女孩变成了一个坏女人。这些被逼良为娼的女人们，13岁的时候都是纯真烂漫的女孩，就像教堂里的女学生一样。受过摧残的她们更懂得保护年幼的女孩，所以她们挺身而出了。
有一首诗可以用来形容她们，“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”。
吴侬软语
杜牧提笔沉吟：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”于是秦淮歌女舞姬手中的琵琶声皆成了靡靡亡国音，而那秦淮河流经南京入长江终是溅出一曲“新歌”——《金陵十三钗》。
影片最开始妓女豆蔻手中的琴弦在逃乱中被割断，似乎一开始就象征了她们最后的归宿，自古红颜薄命。既然是战争题材的电影，革命先烈的情怀自然不必赘诉，而在这部影视中或那群妓女更值得我们为之感慨。
用胭脂俗粉来概括她们似乎不失偏薄，混迹市井的她们，一身痞气，破口大骂，硬闯教堂。明明是流离失所而来，整日里也能吞云吐雾，衣衫不整地嬉笑怒骂。把那桥头的红尘气息尽数搬进教堂，除了原是出身富贵人家受了教育的没落的玉墨还有一丝风骨，其余人尽是风流。
可这样的一群人，一个为了圆小士兵的梦丢了性命惨死妓院，一个为了拖住日本兵追逐同伴的脚步不肯撒手。那曾经在学生口中最为肮脏的血染红了她们身上的旧旗袍。剩下的十二人洗尽浓妆，穿着朴素的衣服，没了往日的烟柳画桥，风帘翠幕，也不再是船只轻晃，月色入水，一曲红尘，轻哝慢挑的意蕴。轻声哼唱的《秦淮景》，声音依旧细腻得像落在艄公蓑衣的绵绵不绝的春雨，滑过青石，滴过屋檐，只是这一次却又混进冬日沉厚的雪，宁静得如听雪入眠。江南锦绣，金陵风雅，瞻园堂阔宇深，白鹭洲水涟涟，细细品来，细细尝，这一段情。那天她们还笑着，阳光透着彩色的玻璃窗，梦幻得像彩虹像百花像一切美好的东西照耀在她们身上，而那一刻她们就像还不曾历经风霜，宛如初春枝头刚刚绽放的第一朵花。
那时候的秦淮不再艳丽，不再有诗情画意。小桥流水里倒映出的不是人家炊烟，而是草丛上沾染的抹不开的血迹，画舫阁楼中不再是一曲新词酒一杯蕴味，而是烽火枪声，厮杀哭喊的悲惨。
而她们就是盛开在人间天堂的一朵朵花，不起眼不特别，在天堂转变成地狱的时候，她们义无反顾地站出来，用着花的娇柔去抵挡风雨的摧残。即使化作尘泥，芳香仍故。
大多数的伶人娼妓都随着时光的流逝，被淹没在漫漫的历史长河之中，被冲刷得干干净净，只留下了些许的唏嘘，偶有赞美却也只是茶饭时的一段谈资。但这群“北平最美的女学生们”却因电影而被世人所知，那穿着旗袍的十三钗，一步一婀娜，唱着《秦淮景》，缓缓向我们走来。秦淮景，秦淮情。
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直到现在还清楚的记得豆蔻为了她的琵琶冲出去惨死的情景，有时我也会想，“为了一把琵琶，她值得吗？”哦，她值得。猛然间的领悟，原来让豆蔻拼了命去守护的不是琵琶，而是她精神的寄托，在那个动荡的年代里，这群秦淮妓女只能在边缘上游荡。
在南京大屠杀的背景下，电影被涂抹上一种莫名悲情的色彩，在那段战争的年代，生命看起来如此的卑微。但面对日本人的霸凌侵略，原本被人唾弃的秦淮妓女为了保住女大学生在关键时刻挺身而出，使得这份悲情变得凄美壮丽。
那曲《秦淮景》啊，好听。那是十三钗第一次穿上学生服唱这首歌，歌声远远飘荡，飘出了地窖，飘出了教堂，飘出了中国，飘进了人心，它仿佛把我们带回到了那古远的秦淮河岸，就这样在你耳畔唱着。
“商女亦知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
——丁禹婷
南京，古称金陵，六朝古都。这里曾留下了无数文人墨客激扬文字的身影，但在过去的某一天，这个绝美如画的地方被烽烟所笼罩——南京大屠杀。而今天，张艺谋用六亿资金为我们呈现了这个地方过往的故事。这个故事里有凶恶的屠夫、铁血的军人、流亡的学生、卑微的妓女和神圣的教堂。这个故事很简单，无非是在屠夫凶恶的屠刀与教堂神圣的光辉之下，军人的铁血流干，学生继续逃亡，妓女被迫委身的故事;但这个故事却又复杂，它用一帧帧弹片与血肉横飞的画面展现出金陵的傲骨，它用一声声哭嚎与掷地有力的回升吼出了国人的勇气。当十二个妓女为了学生坐上货车，当乔治拾起勇气与他们共同驶向日军魔巢之时，横尸遍野的南京仿佛又重现了当年的壮丽。
——井文健
齐齐哈尔大学大学生记者团